调研队伍第一站为中国瑶族博物馆。中国瑶族博物馆作为我国收藏有瑶族文物最多、最齐全的专业瑶族博物馆，为项目组进一步了解连南瑶族的民族音乐特色、民族历史文化和瑶族风情提供了重要线索。

在博物馆中，调研队伍成员对前期的资料有了进一步的核实，也对其他音乐部分有了更清晰地认知，为瑶族民歌的研究提供扎实的基础支持。在音乐方面，因为瑶族没有本民族的文字，但在民间流传着极其丰富的口头文学，比如反映瑶族历史的长歌、神话传说、生产生活、恋爱情歌等，这些民俗文化都以民歌演唱的形式流传下来成为传播瑶族文化的艺术形式。而其中“耍歌堂”作为连南瑶族的国家级代表性非遗，以其独特的民族文化风貌和文化特征,展现了排瑶的历史变迁和民族信仰。据了解，瑶族民歌由瑶民熟知的口口相传到有以音译汉字的瑶族民歌记载，离不开传承人的努力。相关瑶歌书籍的发表，也让其民族音乐文化得以留存下来，为传播提供了良好的资料支撑。

在油岭瑶寨的实地调研中，调研队伍特邀油岭歌堂头人“小歌王” 唐买社海宁进行人物专访。他同时也是国家级非物质文化遗产瑶族“耍歌堂“项目代表性优秀传承人排瑶歌王唐买社公的真传长子。

在专访正式开始前，小歌王唐买社海宁简要为调研队伍成员介绍了“耍歌堂”的活动流程。

在油岭瑶寨调研时，在“小歌王”唐买社海宁的陪同下，调研组重走了一次耍歌堂仪式流程中的必经之路。走访途中，调研组一行还与耍歌堂中民歌歌谣的领唱长者、四大王之一唢呐王、制作长鼓的手艺人也进行了深入的沟通交流。在长鼓制作人家中，调研队成员了解到关于瑶族长鼓的爱情传说，长鼓的来源及制作工艺。长鼓的制作并非随意，而是要先选一个吉日，确保长鼓与天地相接、沟通，再进行制作；对于木头原料和手艺都具有极高的要求，而一把好的长鼓可以从拍打出的声音是否空灵进行检验。

通过本次调研，调研组与传承人以面对面访谈的方式了解到了许多通过文献和互联网检索所获取不到的信息。油岭村现有多位非物质文化遗产传承人，他们守正创新，坚守本村少数民族特色传统，延续传统血脉，但却未一味守旧，愿意结合当代新型传播渠道与时代科技发扬宣传本村非物质文化遗产，让其冲破传统的桎梏，被更多人所接受，从而在新时代中焕发强大的生命力。